设为首页 | 加入收藏 | 网站建设 | 广告价格 | 帮助中心
点击这里给我发消息0735-2238389
您当前的位置:郴州网 > 郴州收藏 > 收藏探讨 > 名人题序给族谱宗亲增光添彩
名人题序给族谱宗亲增光添彩
来源:郴州网 作者:池福民 发布时间:2018/12/12

族谱在郴州乃至全国各地广为流传,是中国特有的文化遗产,是中华民族的三大文献(国史,地志,族谱)之一,而名人在卷首题序更是韵色不少,起到了提高本族威望,增强本族荣誉感的作用。 郴州网

  郴州网 - 郴州人自己的网站

族谱属珍贵的人文资料,是一种特殊的文献,它是以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能。

 

家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。周代已有史官修谱制度并撰有《世本·帝系篇》。自魏晋以后,谱牒之学大盛,一些士族门官都以此互为夸耀。经历了五代十国时期的连年战乱和社会动荡,历史上传世的族谱几乎丧失殆尽,许多家族的世系也因此断了线、失了传。流传至今的古代家谱,大多是明清两代纂修。

 

图一、带木箱装的一套完整何氏族谱

 

族谱也称为家谱、宗谱、族谱、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、谱传、渊源录、源流考、家谱汇编等,名目繁多。谱序的卷首一般都有一篇至数篇的序文,它是家谱中不可缺少的重要内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。为了给家族增光添彩,修谱时,除了请本族地位名望最高的人撰文外,还想方设法邀请乡贤名流,名门望族,在职高官撰文。近年来阅览和收藏了桂阳几个姓氏家族族谱,多数族谱均有名人撰文题序,现略叙几姓族谱,窥一斑而知全豹。

 

曾国藩给桂阳溪里魏家魏氏族谱撰序

  郴州网:http://www.chenzhou.com.cn

图二、桂阳溪里魏家族谱

  郴州网:http://www.chenzhou.com.cn

图三、咸丰九年曾国藩为溪里魏家修谱写的序言 郴州网版权所有,未经许可不得转载!

 

图四、咸丰九年曾国藩为溪里魏家修谱写的序言落款

 

曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯涵,号涤生,中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。道光十八年(1838年)中进士,入翰林院,累迁内阁学士、礼部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。太平天国运动时,曾国藩组建湘军,力挽狂澜,经过多年鏖战后攻灭太平天国。曾国藩先后晋升为两江总督、直隶总督,诏加“太子太保”,封“一等毅勇侯”,授“英武殿大学士”,升“光禄大夫”,谥称“曾文正公”。 http://www.chenzhou.com.cn/

 

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物,被誉为晚清“第一名臣”。他一生勤奋好学,步入仕途后十年七迁、连升十级,创造了清廷任官的奇迹。他推崇儒家学说,以天下为己任、克己勤政,为挽救风雨飘摇的晚清帝国,曾国藩一生追求修身、齐家、平天下。成为后世之师,毛泽东、蒋介石在“军事谋略”、“为官治国”方面都敬佩和效仿他。毛泽东评价说:“予于近人,独服曾文正”;蒋介石:曾氏足为吾人之师资矣。可见曾国藩的影响力有多大。

 

曾国藩为什么会给桂阳溪里魏家族谱写序呢?因为魏家有一位曾国藩麾下晚清湘军名将魏喻义,魏喻义(1822~1902)名璠,号质斋,咸丰中,会党祸乱桂阳州,魏喻义组织州南乡团,结营自保,始创营勇,因其号“质斋”,名曰“质字营”,旋以功升主簿,九年(1859)四月,于州境之花园堡大败石达开,以知县归部选用,并加同知衔。八月以大败石达开于道州、宝庆,楚疆次第肃清升同知。十月复以剿办粤西回窜股匪擢知府。同治元年(1862),奉调入浙江剿办太平军,十一月率部克复严州,奉旨署严州知府,并赏加振勇巴图鲁名号。二年(1863)擢浙江温处道,并加按察使衔。 郴州网版权所有,未经许可不得转载!

 

曾国藩在文中对魏喻义赞赏有加,咸丰三年时曾国藩奉皇帝的命令召集湖湘豪杰讨伐太平天国乱军,在与几位湘军将领谈论天下事时,魏喻义娓娓道来一些军事策略,并上书用兵计谋,运筹帷幄取得了胜利,曾国藩很欣赏魏喻义的军事才能。之后几年魏喻义率领他创办的质斋营追随曾国藩去武汉平乱,他感叹到,只要大家团结一条心,不管是秀才还是平民百姓都能壮山河,争光日月,创造伟业。今天质斋营一呼百应都是溪里魏家的人,他们虽然是戴着蓑笠耕地的农民,一旦需要也能拿起武器,同仇敌忾。在奉命支援浙江战事时,恰逢魏喻义的老家修谱,并寄来牒书请曾国藩写序。他看后孝弟之心油然而生,他认为孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范,孝顺父母,敬爱兄长,是做人的原则,于是欣然为溪里魏氏续修谱序,成为一段佳话,流传后世。

  郴州网

刘澍覃 清咸丰癸丑科进士钦点翰林院庶吉士为宋氏宗谱撰文 郴州网:http://www.chenzhou.com.cn

  郴州网:http://www.chenzhou.com.cn

图五、桂阳县欧阳海镇沙溪村宋氏宗谱 郴州网 - 郴州人自己的网站

 

图六、欽点翰林院庶吉士刘澍覃为宋氏宗谱撰文

 

刘澍覃,字镜清,桂阳北关人氏。师从州城大儒曹德赞,咸丰癸丑科(1853年)金榜题名,朝考一等,选授翰林院庶吉士。散馆,署尤溪县知县,后任汀州府同知。不久丁忧归乡,终老桂阳北关。 郴州网 - 郴州人自己的网站

  郴州网:http://www.chenzhou.com.cn

沙溪村,村前有一条小溪,水里面有许多非常细碎的石粒,水清辙见底,故名。村域位于欧阳海镇西北部,东邻两湾村,南与坦溪村、下山村毗邻,西接莲塘镇白泥田村,北与大乘村接壤,距镇政府3公里。

 

刘澍覃请假回桂阳探亲,到老家欧阳海镇坦溪刘家村看望祖辈族亲时,在筵席上听说沙溪的外祖父村里修宋氏家谱感到特别高兴,并赋此短文表示祝贺。内容大意是;宋氏修谱,应该追根寻源,树有根,水有源,人有血脉宗亲。我没有忘记外祖父他们那先天赋予的始终保持做人的道德准则,严于律己,谨慎做人。充满正义感,助人为乐。相互友爱,相互包容,仁爱友善,和谐相处。留下了好口碑,得到了群众的称赞。所以要记于族谱,以弘扬传承美德。 http://www.chenzhou.com.cn/

 

兵部侍郎,浙江、山东巡抚陈士杰为宋氏宗谱撰文 郴州网

 

图七、陈士杰为宋氏宗谱撰宋公显廉祠記

 

 

陈士杰(1825-1893) 字隽丞。桂阳泗洲寨人。道光五年(1825)生。早岁读书,衡州府院试获秀才,入岳麓书院。二十九年以拔贡生选取户部七品京官。历任兵部侍郎,浙江巡抚、山东巡抚,是著名的湘军首领。1886年,陈士杰从山东任上告老回桂阳后,做了许多善事:创建了“龙潭书院”(现桂阳一中);在泗州附近建“塔峰书院”,曾国藩、彭玉麟、左宗棠为之题字;还在余田附近建有“鉴湖书院”,现在鉴湖书院还保持原来的基本原样,大门上面的木匾“鉴湖书院”四个遒劲有力的大字就是陈士杰亲书。为桂阳的地方平安和教育事业做出了杰出贡献。

  http://www.chenzhou.com.cn/

咸丰十一年(1861年)陈士杰给桂阳县欧阳海镇沙溪村宋氏宗谱撰写的宋公显廉祠記,大意是;原来我们乡里有专门负责采买稻谷和催交公粮的官府专办人员,这个人很奸诈,他欺压百姓,损人利己,害得乡亲们苦不堪言。宋公显廉挺身而出,正气凛然,为民除害,将这个官府人员打死。并向他的上级官府告状,官府不予理会,把宋公显廉关进监狱,戴上脚镣手铐。家里人不服向县府、州府一直告状,几年来家里及族人资助的钱用完了,也无济于事,最后宋公死于狱中。宋公的义举给乡亲们带来了平安和欢乐,可是却害苦了宋公家人,至使人财两空。今年农历十一月,族人商议决定为宋公建一个祠堂,纪念他的功劳、公德和惩恶扬善、舍生取义的侠士之风。 郴州网 - 郴州人自己的网站

  郴州网 - 郴州人自己的网站

中华民国国民政府军政部长何应欽为桂阳榜山何氏修谱撰文 郴州网版权所有,未经许可不得转载!

  郴州网:http://www.chenzhou.com.cn

图八、国民政府军政部长何应欽为桂阳榜山何氏修谱撰文

 

何应钦(1890.4.2-1987.10.21),中华民国陆军一级上将,字敬之,贵州省黔西南州兴义市人。一生历任黄埔军校总教官、国民政府军事委员会参谋总长、陆军总司令、国防部部长、行政院院长等政府要职。黄埔军校校旗设计者,中华民国国徽设计者。

 

何应欽在民国二十六年(1937年),给“桂阳榜山何氏续修族谱序”中追根寻源,谈到何氏自婺州南迁桂阳近700年,传二十三世,长期以来经常遭到流寇骚扰抢劫,那些魁梧勇敢有奇才的祖先们,给予来犯者有力反击,保存了祖产,繁衍生息成为了湘南望族。今年万四公之嗣孙汉纬,榜山万三公之嗣孙宋渭等邀请我为续修谱牒写序,看到桂阳何氏家族人丁兴旺,我炎黄子孙所住之地娄经异族侵扰达数十年,修谱几百年来根基已经很牢固,现在风平浪静,和谐相聚,都是因为遵守族谱族规,提高了民族意识素养所产生的效果。

 

民国湖南省政府主席何键为桂阳榜山何氏修谱撰文

  http://www.chenzhou.com.cn/

 

图九、桂阳榜山何氏续修族谱序

 

图十、民国湖南省政府主席醴陵何键敬序

 

何键(1887—1956),字芸樵。湖南醴陵人,国民党二级陆军上将,国民党中央委员会执行委员,湖南省政府主席。何键是民国时期督湘时间最长的一个湖南本省籍人士,所以人称何为“湖南王”。

 

何键在给桂阳榜山何氏续修族谱序中说明了桂阳何氏的源流;桂阳何氏源出庐江(隶属安徽省合肥市),其子孙带着族谱从婺州迁居到了桂阳。老大何万一居桂阳城南十五里远的车田;何万四居桂阳城西大凑山麓(桂阳宝山岭下),为西门何氏。何万三则居在桂阳城南二十里之榜山,是何氏的分支。由于多年没有修谱,宗亲没有交往,在路上遇见都形同路人,所以桂阳何氏急需要修谱。并在文中引用了孟子的经典语言;孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。”《孟子·离娄上》“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。”老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼出自春秋·《孟子·梁惠王上》。意思是;在赡养孝敬自己的长辈时,也要尊敬其他人家的老人。在抚养教育自己的小孩时,也要爱护其他人家的小孩。讲叙了做人的原则和品德。因为宗亲辈分不清,族人互相不认识,虽然很近也如同很远,就是族亲也生疏了。桂阳西门榜山何氏家族代表汉纬等请我写序,很乐意把这些宗亲联系起来,天下何氏一家亲,特写了这个序,对修谱表示赞扬。
       

名人题序,成为宗族的荣耀,起到激励和鞭策的作用,更是族人的楷模。我们保留族谱,作为老百姓历史记录的保存史料。也是研究历史的重要依据,修谱可以确定自己的身份、源流。建立起社会秩序,使社会和谐,让人有归属感,荣誉感,是一种精神和血缘的延伸及文化传承,更是一种民族强兴的源泉。 郴州网版权所有,未经许可不得转载!


更多...收藏展示
丰富多彩的郴州民间银饰品

郴州物华天宝,自古矿产资源丰富,汉代就冶铸金银,人们渐渐发现用这些贵重金属制作的饰品装饰自己,尤显华丽贵气,于是争先仿效,得天独厚的资源条件推动了银饰品在我...

郴州木雕(三)

封神演义鎏金人物花板 高浮雕门神 高浮雕门神二 门神一对 ...

郴州木雕(二)

镂空人物花窗 漆金媒婆人物花板 人物花窗一 人物花窗二 ...

郴州木雕(一)

八仙祝寿 八仙祝寿鱼龙镂雕大梁 郭子仪拜寿木雕楣板局部 郭子仪拜寿...